三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗方(fāng)阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在(zài)这福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了(le)中(zhōng)国的(de)很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一细说了(le)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被(bèi)大(dà)家(jiā)传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和(hé)道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多(duō)山(shān)上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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