手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实(shí)数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和(hé)谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了(le)人(rén)在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。<身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性/p>

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰(fēng)富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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