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念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(z春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句hī)一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。<春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句/p>

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的(de)，但是(shì)其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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