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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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