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碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。