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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。嗤笑的意思>

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：嗤笑的意思>

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然(rán)影响巨(jù)大。

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