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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的(de)时(shí)代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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