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一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。<一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不/p>

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出(chū)而不(bù)说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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