善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思是善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说这个(gè)词(cí)，来表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)的。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时(shí)说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族(zú)展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来深入(rù)人心，绝大多数学佛(fú清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢)四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方(fāng)等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者增(zēng)福(fú)；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐(lè)世界。

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善哉善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向(xiàng)西(xī)方极乐(lè)世漏(lòu)液(yè)慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗(cū)列12个(gè)含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西(xī)方极(jí)乐世界。

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