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反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人对情(qíng)人也会有占有欲吗?这不是(shì)废话(huà)吗(ma)?没有占(zhàn)有欲(yù),找情人干嘛呢。男人(rén)找情人有(yǒu)很多的情况吧,有(yǒu)寻求刺激的,有想换口味的,有逢(féng)场作(zuò)戏的。再多的情况,也有(yǒu)共同点就是男人没(méi)有担(dān)当,没(méi)责任心,也(yě)是很自私的(de)人,才找情(qíng)人。

男人对(duì)情人也会有占有(yǒu)欲 普通(tōng)动(dòng)物(wù)喜(xǐ)欢(huān)雌性
男人找情人

男人(rén)为(wèi)什么找情人(rén),原因太(tài)多了,有可能(néng)是有(yǒu)足够的金钱(qián)和时间,平淡的(de)生(shēng)活使(shǐ)他感觉(jué)无味,所(suǒ)以想找到新鲜感(gǎn),这相对来说是好点(diǎn)的,他知道这是反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序错的。要(yào)是(shì)没有(yǒu)责任感(g反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序ǎn),花(huā)心的就(jiù)没(méi)办法了,还有就是(shì)共同(tóng)的原因,俩人在(zài)一起性格不合(hé),或者给对方的压力太(tài)大。也有女方的责任的,如果女方(fāng)在事业上帮不上(shàng)忙,生活中还(hái)给压力(lì)的要(yào)反省一下了。希望每(měi)一对都(dōu)好好(hǎo)沟通,快快(kuài)乐乐(lè)的。

有一种感觉就是(shì)需要被更多女人(rén)所(suǒ)欣赏,归根结底男人也是动(dòng)物世(shì)界中(zhōng)的普通动物,喜欢雌(cí)性,喜欢留(liú)下更多种子。

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男人找(zhǎo)情人

有工作有事业那有闲(xián)心找情人,一旦慢出(chū)这一步(bù)一个人(rén)的事业或业绩会有(yǒu)所下滑,把付(fù)出的一切付之东(dōng)流最后落(luò)得个穷(qióng)家当(dāng)产,有可能是妻离子散抛夫弃子的下场。不(bù)要看出轨的人有多潇洒要看(kàn)最后的下场。

男人与女人都一(yī)样(yàng),女人也想(xiǎng)找(zhǎo),志同(tóng)道(dào)合(hé),情投意(yì)合,两厢情愿(yuàn),各取所需(xū)。为什么,只能问老天(tiān)爷造人时候,为什么赋予(yǔ)人有欲望。作弄人,让人类有事(shì)干,有活做,活得有意思。看看古往今来(lái)的文学作品,悲(bēi)惨世界,罪与(yǔ)罚,安娜卡列(liè)尼娜,红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)等,没(méi)有(yǒu)了找情人的情节,一个读者都没(méi)有。

作家不写(xiě)这些,一点看头都没有,作品不写这(zhè)些,一点生活都没有。找情(qíng)人(rén)是人类永恒的主题(tí),就看你怎么找。恰(qià)到好处,成经(jīng)典,就(jiù)成文(wén)学作品。例(lì)如(rú),老(lǎo)祖宗,乾隆皇帝下江南(nán)。总(zǒng)之,古往今来,情人(rén)眼里出西(xī)施。人活着,情人和西(xī)施(shī)都(dōu)想(xiǎng)得到(dào)。

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男人对(duì)情人(rén)也会有占有(yǒu)欲(yù)

婚(hūn)礼上,神父看着这对年轻人让他们宣誓,愿(yuàn)意她(tā)(他(tā))成为我的妻(qī)子(zi)(丈夫),从今天开始(shǐ)相互拥有、相互(hù)扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷(qióng)、疾(jí)病还是健康都彼(bǐ)此相爱、珍(zhēn)惜,直到死亡才能将(jiāng)我们(men)分(fēn)开。相比于(yú)这(zhè)套普(pǔ)通(tōng)的问答,其内在含义是,我将克制我的动物本性(xìng),我将拒绝外(wài)界(jiè)诱惑,我(wǒ)将好好与(yǔ)你生(shēng)活(huó)在一起。

交配在(zài)动物中,交配权越大,交配对象越(yuè)多(duō),说明这个动物的地位越高。

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同(tóng)理,由动物(wù)进(jìn)化而来的人,基因中也(yě)隐藏着这种(zhǒng)兽性。需要性(xìng)来展示(shì)魅力,展示(shì)社会地位,满足控制欲。

好比刘强东,他同女学生的事(shì)情(qíng),并不是因为喜欢(huān)那个(gè)女学(xué)生,而是(shì)发(fā)自(zì)于对于(yú)内心(xīn)控制欲的尊崇,这让他的尊严得到了极大满足(zú)。

所以,社(shè)会的公序良(liáng)俗,拒绝出轨,拒绝(jué)对婚(hūn)姻不忠,不(bù)仅仅是要克制(zhì)兽性,更是人作为人,同(tóng)其(qí)他动(dòng)物(wù)分别开(kāi),最美好的期许。

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