独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用yè)社会的生活起居作(zuò)息(xī)系(xì)系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确(què)定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用>

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽不分的(de)思想意识(shí)在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(l说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用óng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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