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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北(běi)门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好(hǎo)之具也。

感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或(huò)布而(ér)恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则(zé)。感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思p>

　　虽(suī)欲(yù)吾(wú)信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数千年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文(wén)明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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