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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部(bù)以(yǐ)记言为主的(de)语录体散(sàn)文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文体的形式记录了(le)孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，集(jí)中体现了孔子(zi)的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文学、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容(róng)就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子(zi)和(hé)再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，49预期收益率计算公式 预期收益率是什么2章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三(sān)个(gè)既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心(xīn)深处(chù)的一种(zhǒng)真实的(de)状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论(lùn)原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒(rú)家(jiā)思(sī)想尤(yóu)其是(shì)原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科(kē)举(jǔ)开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是(shì)在(zài)唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在(zài)中国古代社会预期收益率计算公式 预期收益率是什么所发挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子(zi)曾带(dài)领(lǐng)弟子(zi)周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的(de)首代(dài)宗师(shī)，集(jí)华夏(xià)上古(gǔ)文化之大(dà)成，在世时已被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本、越南(nán)等地区有深远的影(yǐng)响，这些地(dì)区(qū)又被(bèi)称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为(wèi)那担(dān)心而出问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年(nián)纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一(yī)宿或(huò)三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离(lí)开(kāi)，不愿意(yì)使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的部分，而追求次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人让步(bù)或回避。

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