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酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大

酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人对(duì)情人也(yě)会有占(zhàn)有欲吗(ma)?这不是(shì)废话吗?没(méi)有占有(yǒu)欲,找情(qíng)人干(gàn)嘛呢。男人找情人有很(hěn)多的情况吧(ba),有寻求(qiú)刺激的,有(yǒu)想换口味的,有逢场作戏(xì)的(de)。再多的情况,也有共同点就是男人没有担当,没责任心,也(yě)是很自(zì)私的(de)人,才(cái)找情人。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌(cí)性
男人找情人

男人为什么找情人,原因太多了,有可(kě)能(néng)是(shì)有(yǒu)足(zú)够(gòu)的金钱(qián)和时间,平淡的生活(huó)使他感觉无味,所以想找(zhǎo)到新(xīn)鲜感,这相对来说(shuō)是(shì)好点的,他知(zhī)道这(zhè)是错的。要是没有责任感,花(huā)心的就没(méi)办法(fǎ)了,还(hái)有就是(shì)共(gòng)同的原因,俩(liǎ)人在一起性格不合,或者给对方的(de)压力太大(dà)。也有(yǒu)女方(fāng)的责任的,如果女方在(zài)事业上帮不上忙,生(shēng)活(huó)中还(hái)给(gěi)压力(lì)的要反(fǎn)省一下了。希望每一(yī)对都好好沟通,快(kuài)快(kuài)乐乐的。

有(yǒu)一种感(gǎn)觉就是需要被更多(duō)女人所(suǒ)欣赏(shǎng),归根结底男人也是动物世界中(zhōng)的普通动物,喜欢(huān)雌性,喜(xǐ)欢留下更(gèng)多种子。

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有工作(zuò)有事业那有闲心找情(qíng)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大人,一(yī)旦慢出这(zhè)一步一个人的(de)事业或业绩会有所下(xià)滑,把付出的一(yī)切(qiè)付(fù)之东流最后落得(dé)个(gè)穷家当(dāng)产,有可能是妻离子(zi)散抛夫弃子的下(xià)场。不(bù)要(yào)看出轨的人(rén)有多(duō)潇洒(sǎ)要看最后的(de)下场(chǎng)。

男人与女人都一样,女人(rén)也想找,志(zhì)同道合,情(qíng)投意(yì)合(hé),两厢情愿,各取所(suǒ)需。为什么(me),只能(néng)问老天(tiān)爷造人时(shí)候,为什么赋予人(rén)有欲望。作弄人(rén),让(ràng)人(rén)类有(yǒu)事(shì)干(gàn),有活做,活得有意(yì)思。看(kàn)看古往(wǎng)今(jīn)来的文学作品,悲惨世界,罪(zuì)与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦等,没有了找情(qíng)人的情节,一个读者都没(méi)有。

作(zuò)家不写这(zhè)些,一点(diǎn)看头都没有,作品(pǐn)不写这些,一点生活都没(méi)有。找情人是(shì)人(rén)类永恒的(de)主(zhǔ)题,就看你怎么(me)找。恰到(dào)好处,成经典,就成文(wén)学作品(pǐn)。例如,老祖宗(zōng),乾隆皇帝下江南。总之,古(gǔ)往今来,情人眼里出西(xī)施(shī)。人(rén)活(huó)着(zhe),情(qíng)人和(hé)西施都想得到。

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男人对情人(rén)也会有占有欲(yù)

婚礼上,神父看(kàn)着这对年轻酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大人让他们(men)宣誓,愿(yuàn)意她(他)成(chéng)为我的妻(qī)子(丈(zhàng)夫),从(cóng)今天开始(shǐ)相互拥有(yǒu)、相(xiāng)互扶持,无(wú)论是好是坏(huài)、富裕或贫穷(qióng)、疾病(bìng)还(hái)是健康都彼此相爱、珍(zhēn)惜,直到死亡(wáng)才能将我们分开(kāi)。相(xiāng)比于这套普通(tōng)的(de)问(wèn)答,其内(nèi)在含义是,我将克制我(wǒ)的动物本性,我将拒绝外界诱(yòu)惑,我将(jiāng)好好与你生(shēng)活在一起。

交配在动物中,交(jiāo)配(pèi)权越大,交配对象越多,说(shuō)明这个动(dòng)物的地位越(yuè)高。

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同(tóng)理,由动物进化而来的(de)人,基因中也隐藏着这种兽性。需要性来展示魅力,展示社会地位,满(mǎn)足控制欲。

好(hǎo)比刘强东,他(tā)同女学生的事情,并不是因为喜欢那个女学生,而(ér)是发自(zì)于对于内心控制(zhì)欲(yù)的尊崇,这让他(tā)的(de)尊严得到(dào)了极大(dà)满足。

所以,社会的(de)公序(xù)良俗,拒绝出轨,拒(jù)绝(jué)对(duì)婚(hūn)姻不忠,不仅仅(jǐn)是要克制兽性,更是人作为(wèi)人(rén),同其他动物分别开,最(zuì)美好的期许(xǔ)。

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