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  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的(de)礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后期,整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具(jù)空壳,并无实(shí)际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一(yī))西周社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利,但也为后(hòu)来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名(míng),因(yīn)此,周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品(pǐn)种繁多(duō),基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng),其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次(cì)大的(de)摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的(de)《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极(jí)大的(de)破坏,寓(yù)意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内(nèi)圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的(de)新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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