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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖,独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖,什么(me)叫(jiào)独(dú)肖,独肖是哪六(liù)个生肖,哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题,小编将为你整理以下的(de)知识答案:

独肖有哪(nǎ)几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的(de)形象哲学(xué),如婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物,成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

  十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支,例如:老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù),因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔,和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

  古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头,古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

  古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

  二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

  古代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十二分(fēn),用十二支表示,而十二支配属生肖,生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

  明代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为,二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八(bā)星宿(sù),并以七曜(yào)统之,成女土蝠,虚日鼠,危月(yuè)燕(yàn),子也(yě)的格局。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者(zhě)也,亢金(jīn)龙,辰官也,角木(mù)蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

   但该说难免有(yǒu)附会,二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

  木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天,从(cóng)木(mù)星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

  《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián),三(sān)岁(suì)穰,三(sān)岁(suì)毁,三(sān)岁康,三(sān)岁旱,另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一(yī)穰(ráng),六岁(suì)一康,几十二岁一饥(jī)。

   植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期,食草动(dòng)物(鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊)和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng),不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的动(dòng)物,从而形成生肖动物(wù),以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān),十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

  原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和(hé)标志,即(jí)图腾。

  《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是(shì)远古各地笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼,商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物(wù),其余皆是日(rì)常可(kě)见。

  其中(zhōng)可分两类,即六畜(马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪)和(hé)六兽(鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)),前(qián)者是人们为了经济目的而驯养,后者则(zé)一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó),先民对其心生畏惧的动物(wù)。

   [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同列,是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花意(yì)识在现实的(de)遗留。

  彝族仍(réng)用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ),以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野,文中所(suǒ)言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜,成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考》中,盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰(chén),但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时,浸寻流传于中(zhōng)国,遂相沿不废耳,认定生肖的外来性质(zhì)。

  郭沫若(ruò)在《释干支》中,认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫,汉代西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的十(shí)二生肖,仅(jǐn)动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。

  但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō),世界各国(guó)都有类似的动物崇拜,反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说,并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系统,成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学,如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

  现代,更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù),成为娱乐文(wén)化活动的象征。

  生肖鼠是北(běi)肖之一吗

  是的。

  北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率,而(ér)且很(hěn)诚实(shí),可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨,他们经常患得患失,不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

  生肖牛做事谨慎(shèn)小心,脚踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢,有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响,按(àn)照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳,心地善良,善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事(shì)物(wù),所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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