推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑(qí)方出(chū)，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁三节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道(dào)，留(liú)连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定(dìng)下(xià)来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看(kàn)到的(de)人(rén)感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代理(lǐ)京(jīng)城的地(dì)方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物(wù)，不(bù)知(zhī)道(dào)要回(huí)避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考了好一(yī)会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的(de)方法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手(shǒu)做(zuò)出推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同(tóng)组成(chéng)或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁wèi)岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关注(zhù)推(tuī)敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考(kǎo)试，一天骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归(guī)在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词句，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久，对(duì)贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗(shī)人结为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注释(shì)是推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字(zì)句，反复(fù)琢磨(mó)，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归(guī)，共论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写(xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的(de)地方长官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的(de)事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法，互相(xiāng)舍(shě)不得离开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单(dān)独(dú)组成(chéng)。

推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关(guān)注(zhù)推敲对(duì)照翻(fān)译(yì)原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息(xī)在池(chí)塘(táng)边的(de)树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后(hòu)来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说(shuō)出(chū)自己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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