独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二(èr)辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shāncac2制取c2h2，cac2形成过程电子式)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各(gè)地的(de)图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是(shì)各(gè)部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的(de)十(shí)二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式