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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者(zhě)是谁?是王(wáng)维(wéi)的。关于画的(de)作者是(康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里shì)谁(shuí)以及(jí)画的作(zuò)者是谁?是(shì)哪(nǎ)个朝代(dài)的,画的作者(zhě)是谁 是哪(nǎ)代诗人,画的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁(shuí),一年级画的(de)作者(zhě)是(shì)谁等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案:

画的作(zuò)者(zhě)是高(gāo)鼎吗

  古(gǔ)诗画的作者不是高(gāo)鼎的(de)。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里

  远看山(shān)有色(sè),近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法,作者应(yīng)为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下,没(méi)有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此(cǐ)诗(shī)是(shì)题在王维的画(huà)作上(shàng),题诗人不可考(不(bù)知是王维或者(zhě)另(lìng)有其人),但(dàn)这首诗(shī)本身是从别人的诗(shī)改(gǎi)来(lái)的。

  另一种说法,原诗(shī)是南宋僧人道(dào)川(chuān)禅(chán)师(shī)的(de)作品(pǐn)。原文如(rú)下:

  远看山有色,近听(tīng)水无声(shēng)。春去(qù)花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显露,物物(wù)体元平。如何言不(bù)会,只(zhǐ)为转分明。

画(huà)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者是王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身(shēn)河东王氏,于开(kāi)元十九(jiǔ)年(731年)状元及第。

  历官(guān)右拾遗、监察(chá)御史、河西节(jié)度(dù)使判官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被(bèi)责(zé)授太子中允。

  唐(táng)肃宗乾元年间任尚书右丞(chéng),故(gù)世称“王右(yòu)丞(chéng)”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信(xìn)道(dào),精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤(yóu)长(zhǎng)五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后人(rén)推其为南宗山水画(huà)之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代表(biǎo)诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人(rén)来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之(zhī)意(yì) 。

  2、惊:吃惊(jīng),害(hài)怕。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走近一听水却(què)没有(yǒu)声(shēng)音。

  春天过去,可是依(yī)旧有许多花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳(yàn),人(rén)走近,可是鸟却(què)依然没有被惊动。

赏析(xī)

  诗的(de)前两句描写的(de)是(shì)“静境”,静境之美(měi)出(chū)乎首(shǒu)句,在于有静心者能品之(zhī)。

  诗的第二(èr)句(jù)描(miáo)写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更(gèng)是用得极妙,诗人将无声和有声溶在一(yī)起(qǐ),构成一个常人无(wú)法言语(yǔ)的(de)自然之声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美(měi)的季节里尽情的开放(fàng),并最终(zhōng)将自己的生命燃烧般(bān)的开到最美。

  美到极(jí)致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在(zài)是太大了,他是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足而三的大诗(shī)人。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即《送(sòng)元(yuán)二使安西》,又名《阳(yáng)关(guān)曲(qū)》)传唱了一千多年,至(zhì)今(jīn)仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲(qū)目。

  他(tā)弹奏琵(pí)琶的水平,超(chāo)过专业的乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传为他创作的(de)琵琶(pá)曲(qū)《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今(jīn)。

  他还是著(zhù)名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画(huà)的不少,但画到(dào)王维这个水(shuǐ)平的不多(duō);古代画(huà)家能诗也的(de)不少,但能写到王维这种境(jìng)界(jiè)的(de)也不多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画(huà)有高出一般画(huà)师的(de)意境。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨渲(xuàn)淡(dàn),为(wèi)后世(shì)文人画(huà)家所继承。

  后(hòu)世文人画家(jiā)对(duì)他推崇(chóng)备至,苏轼甚至评(píng)价他在(zài)吴道子之上。

  王维对自己的(de)绘画还是比较(jiào)自负(fù)的,他不像阎立本,被当成画师就气(qì)急(jí)败坏,他(tā)说自己“夙世谬(miù)词客,前身(shēn)应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶被世(shì)人知(zhī)”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后,中国山水(shuǐ)画分(fēn)为(wèi)两(liǎng)大流派(pài),一是(shì)以画院画家为(wèi)主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人野士为主体的文人水墨淡(dàn)彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的(de)作品,宋《宣(xuān)和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗(shī)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(一说(shuō)唐代王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描(miáo)写的(de)是自然景物,赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山色分(fēn)明,流(liú)水无(wú)声;后两句(jù)描述其花(huā)开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句(jù)诗构成了一(yī)幅完整的(de)山(shān)水(shuǐ)花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤(yóu)其是(shì)诗中多组反(fǎn)义词的运用,使(shǐ)其(qí)节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译(yì)文

  在(zài)远处可以看见山有青翠的颜(yán)色,在近处却听(tīng)不(bù)到(dào)流(liú)水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花儿还是常开不败,人走近(jìn)了,枝头上的(de)鸟(niǎo)儿(ér)却没感到害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞(zàn)画(huà)之作。

  关于(yú)这首诗(shī)的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但(dàn)在王维的作品(pǐn),或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗;一(yī)说是原为南宋(sòng)僧人川禅师为注释(shì)佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作,如(rú)上海市一年级小学语文等教材中编(biān)入此(cǐ)诗(shī)时,作者一(yī)栏(lán)里即是“宋·佚名”。

  画的作者是(shì)谁?是王维的。关于画的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画的(de)作者是谁?是哪个朝代(dài)的,画的(de)作者(zhě)是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作(zuò)者是(shì)谁等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案:

画的作者是高鼎吗

  古(gǔ)诗画(huà)的作者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看(kàn)山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  王维(wéi)的诗(shī)作《画》现有一种说(shuō)法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维的(de)名下,没有这首诗;

  而且(qiě)整个《全(quán)唐诗(shī)》里,也没有(yǒu)这首诗。此(cǐ)诗是题在(zài)王维的画作上,题诗人(rén)不可考(不知是王维或者另(lìng)有其(qí)人),但(dàn)这首(shǒu)诗本身是从(cóng)别人的(de)诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋(sòng)僧(sēng)人道(dào)川禅师的作品。原文如下(xià):

  远看(kàn)山有色(sè),近听水无声。春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物(wù)体元平(píng)。如何(hé)言不会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的(de)作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年(nián)—761年),字(zì)摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山(shān)西祁(qí)县。

  王(wáng)维出(chū)身河东王(wáng)氏(shì),于开元十九年(nián)(731年)状(zhuàng)元及(jí)第。

  历官右拾(shí)遗、监察(chá)御史(shǐ)、河西节度(dù)使判官。

  唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间,王维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷长安(ān)时(shí),王维被迫受伪(wěi)职。

  长(zhǎng)安收复后(hòu),被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾(qián)元(yuán)年间任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛(shèng)于(yú)开(kāi)元、天(tiān)宝(bǎo)间,尤(yóu)长(zhǎng)五言,多咏山(shān)水田(tián)园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻(zhēn)其(qí)妙,后(hòu)人(rén)推其为(wèi)南(nán)宗(zōng)山水画(huà)之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  著作有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色(sè),也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义(yì)

  远(yuǎn)看(kàn)高山色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依旧有许(xǔ)多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依(yī)然没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的前(qián)两句描(miáo)写的是(shì)“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于(yú)有静心(xīn)者(zhě)能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的是“动(dòng)境(jìng)”,“无声”二(èr)字更(gèng)是用得极妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一起,构成一个常人无法言语的(de)自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季(jì)节里尽情的开放,并最终将自(zì)己的生(shēng)命燃烧般(bān)的开到最美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢,只因在画(huà)中(zhōng)。

  整首诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图,寄托(tuō)了(le)一(yī)种淡淡的情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的(de)名气实在是太大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗(shī)人。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西(xī)》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了(le)一千多年,至今仍然(rán)是音乐(lè)会上(shàng)常常上演的(de)曲目(mù)。

  他(tā)弹奏琵琶的水平(píng),超过专业(yè)的乐(lè)师,可以打动公主。

  传为他创作的琵(pí)琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至(zhì)今。

  他还是著名的(de)画(huà)家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古(gǔ)代文(wén)人能画(huà)的不少,但画(huà)到王维(wéi)这个水平的不(bù)多;古代(dài)画家能诗也的不(bù)少,但能写到王维这种(zhǒng)境界(jiè)的(de)也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;观(guān)摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一(yī)般(bān)画(huà)师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩山(shān)水(shuǐ),一变魏(wèi)、晋以(yǐ)来(lái)的勾(gōu)斫(zhuó)画法(fǎ)为破墨渲(xuàn)淡,为(wèi)后世文人画家(jiā)所继(jì)承。

  后世文人(rén)画家对他推崇备(bèi)至,苏轼甚至评价他在吴(wú)道(dào)子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负(fù)的,他不像阎(yán)立本,被当成画师就气(qì)急(jí)败(bài)坏(huài),他(tā)说自己“夙世谬词客(kè),前身(shēn)应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中(zhōng)国山水画分为两大流派,一(yī)是以画院画家(jiā)为主体的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐(táng)李思训为祖(zǔ)。

  一是以文(wén)人野(yě)士为主体的文人水墨淡彩山(shān)水派。

  此派被称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这(zhè)首(shǒu)诗的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?

  《画》是(shì)宋(sòng)代佚(yì)名(míng)诗人(一说唐代王维(wéi)或南(nán)宋川(chuān)禅师(shī))创作的(de)一首五言绝句。

  此诗描写的是自然(rán)景(jǐng)物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两(liǎng)句写(xiě)其(qí)山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗(shī)构成了一幅完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中(zhōng)多组反义词的运用(yòng),使其节(jié)奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处可(kě)以看见山有青翠(cuì)的颜色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有多种说法。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但在王维(wéi)的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原(yuán)为南宋僧人川(chuān)禅师为注(zhù)释佛(fú)教(jiào)经典《金(jīn)刚经(jīng)》所作的偈颂(sòng)诗的(de)一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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