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　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心(xīn)是仁(rén)的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子(zi)四(sì)心说(shuō)的(de)内(nèi)容，孟子(zi)认为人性本(běn)善，人皆(jiē)有不忍(rěn)人(rén)之(zhī)心(xīn)，“不忍(rěn)人(rén)之(zhī)心”包括四(sì)个(gè)方(fān耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗g)面，包括恻隐之心、羞恶(è)之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不(bù)足以事(shì)父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治(zhì)策(cè)略（仁政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民本、格君(jūn)心之(zhī)非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治(zhì)行动，成(chéng)书大约在战国中(zhōng)期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。