社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？各(gè)地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神(shén)——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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