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　　肉莲(lián)花是什(shén)么东西肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花(huā)，也就(jiù)是女阴，自古以来(lái)都是(shì)不公开的(de)，只是留给具(jù)格(gé)的(de)弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至于密乘行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃，没(méi)有(yǒu)实际(jì)看过真(zhēn)正(zhè事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ng)的(de)「莲花」前，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的完(wán)整的(de)女(nǚ)人(rén)牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家(jiā)族自治县沙(shā)子一带。在晚清和民国(guó)期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延(yán)续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的(de)法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用，使它们不(bù)再是普通(tōng)的(de)器物，而变得更(gèng)加神圣(shèng)庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有(yǒu)文(wén)冠(guān)果野生资源的地方(fāng)，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子长大成(chéng)人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子(zi)口耳相(xiāng)传，或(huò)是师父现场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知(zhī);至于(yú事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)密乘行(xíng)者在(zài)进(jìn)入双身法阶段前，还没有资格(gé)去碰实(shí)体明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是一个经过(guò)炮(pào)制的完整的女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油(yóu)亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表(biǎo)面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十八响，曾(céng)流行于(yú)贵州省沿河(hé)土家族自治县(xiàn)沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由于(yú)战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土家族(zú)先(xiān)民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人(rén)传统文化(huà)和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体(tǐ)育性(xìng)和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗的(de)法器(qì)，佛教(jiào)法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪(yí)式时所用(yòng)的(de)器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们(men)特殊(shū)的(de)作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果是(shì)神树，文(wén)冠果木头(tóu)是(shì)阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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