去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意(yì)思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意(yì)思(sī)是(shì)恐怕人们(men)会说坏话、害(hài)怕批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名(míng)词作动词(cí)，别人(rén)说别(bié)人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人(rén)们对(duì)这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒(huāng)芜(wú)延伸(shēn)到眼睛所(suǒ)能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤的(de)人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下雨(yǔ)，一个月都没有，风呼啸着(zhe)，清浑(hún)浪(làng)，太(tài)阳(yáng)星隐瑶，隐(yǐn)山(shān)，商务旅行不(bù)好，完全失事的船，黄昏，老(lǎo)虎(hǔ)的吼叫和(hé)猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯大厦，人(rén)们对这个(gè)国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及(jí)的(de)地(dì)方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤的人(rén)。

　　翻(fān)译(yì)

　　就像连绵(mián)不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑(hún)浊的(de)波浪冲向天空；

　　太阳(yáng)和星星掩(yǎn)盖(gài)了它(tā)们的光(guāng)辉(huī)，这(zhè)座(zuò)山(shān)已(yǐ)经(jīng)失去了形状，商(shāng)人和乘客不准(zhǔn)通行(xíng)，桅杆掉了，桨(jiǎng)断了，晚上(shàng)很黑，老(lǎo)虎在(zài)嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬(pá)上大楼(lóu)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生，会(huì)有(yǒu)一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是(shì)抑郁的画面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被(bèi)忽视(shì)的任(rèn)务都在进行中（动词作(zuò)名词，废弃的生意(yì)）

　　2.全世界都(dōu)要担心(xīn)（状语修饰语，停留(liú)……之(zhī)前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状语修饰语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬(biǎn)到(dào)巴(bā)陵(líng)县（封建王朝官吏的降职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词作动词，别人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动(dòng)词，消(xiāo)散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极(jí)洲(zhōu)潇(xiāo)湘（名(míng)词作(zuò)状语(yǔ)使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之间的区别（动(dòng)词用作名词，这是指(zhǐ)心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去(qù)国怀(huái)乡(xiāng)，忧谗畏讥”意思(sī)是：离开国都、怀念(niàn)家乡，担心人家(jiā)说坏话(huà)、惧怕人家批(pī)评指责。

　　该句(jù)棚做出自北宋文学家范仲淹所作(zuò)的《岳阳楼记》第三段，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年(nián)10月17日）应(yīng)至交好友岳州知州滕(téng)宗(zōng)谅之(zhī)请(qǐng)为(wèi)重修岳阳楼而创(chuàng)作的一篇散文。

　　原(yuán)文选段(duàn)：

　　若夫淫雨(yǔ)霏霏，连月不开，阴风(fēng)怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅(lǚ)不(bù)行，樯(qiáng)倾楫摧；薄(báo)暮冥(míng)冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧(yōu)谗(chán)畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨(yǔ)连绵，接连几个(gè)月不(bù)放晴，寒(hán)风(fēng)怒吼，浑浊的浪冲(chōng)向天空；太阳和星星隐(yǐn)藏起光辉(huī)，山岳(yuè)隐没了形体；商(shāng)人和旅客不能通行，船桅(wéi)倒(dào)下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在(zài)悲啼，登上这座楼啊(a)，就会有一种离开国都、怀念家乡，担(dān)心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评烂启(qǐ)指责，满(mǎn)眼(yǎn)都(dōu)是萧条的景象，感慨到(dào)了(le)极点而悲伤的(de)心(xīn)情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色，以(yǐ)及阴饥和如雨和晴朗时带给(gěi)人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲(bēi)”的古仁人之心，也表达了自(zì)己“先天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山(shān)水楼观的狭境，将自然界的(de)晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人”的“览物(wù)之(zhī)情(qíng)”结合起来写，从而(ér)将全文(wén)的重心放到了纵议政(zhèng)治理想方面(miàn)，扩大了文章的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒(shū)情、议论融为一体，动静(jìng)相生(shēng)，明暗相(xiāng)衬，文词简约，音节和谐，用排(pái)偶章(zhāng)法作(zuò)景(jǐng)物对比(bǐ)，成为(wèi)杂记(jì)中(zhōng)的创(chuàng)新(xīn)。

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