劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞远远及姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而(ér)效果适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽(fěng)一(yī)，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和(hé)使物平(píng)直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就是作为(wèi)准姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末(mò)，历(lì)时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问(wèn)答的问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的(de)评(píng)价(jià)认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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