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相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去”的三大球和三小球分别是什么 三大球的起源“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘三大球和三小球分别是什么 三大球的起源与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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