怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德。<莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义/p>

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从(cóng)话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法(fǎ)： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作(zuò)“义(yì)”。

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