抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗(shī)歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初(chū)是对当时(shí)诗坛文(wén)风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是(shì)在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也(yě)有人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而(ér)含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看(kàn)来，中国(guó)诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的(de)古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈(chéng)现能(néng)传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等(děng)意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意(yì)会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔民(mín)的(de)我(wǒ)又(yòu)等(děng)而次(cì)之，然(rán)而(ér)我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和(hé)现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感(gǎn)油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一(yī)样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试启(qǐ)发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得(dé)了一个与两者(zhě)都(dōu)不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其中的(de)某一(yī)意象含(hán)义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品(pǐn)《在(zài)一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获(huò)得的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明(míng)快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的(de)向往一目了然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合(hé)的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不(bù)讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīn什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试g)蜓(tíng)还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作(zuò)上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长期持(chí)续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派(pài)别如(rú)何，其共同的(de)特(tè)质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形(xíng)，并在(zài)其(qí)中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独(dú)特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆(guǎn))

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