盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代(dài)变迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人四月的小说集，四月的小说好看吗(rén)情和内陆(lù)有很大(dà)差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异(yì)巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另四月的小说集，四月的小说好看吗0; line-height: 24px;'>四月的小说集，四月的小说好看吗一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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