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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时(shí)的(de)礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战(zhàn)国后期(qī)，整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰，而王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时(shí)候(hòu)，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让自身的(de)权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的(de)农业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多(duō)，基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后(hòu)世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外(wài)用(yòng)兵(bīng)，其(qí)子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人(rén)心不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必(bì)坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的(de)破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代(dài)，的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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