克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格(gé)控制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢求(qiú)道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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