社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神(shén)腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地(dì)诞

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码