徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们(men)必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分(fēn)宗教(jiào)人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

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事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的(de)，说白了大(dà)家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队。

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