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四大灵猴的兵器叫什么名字

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红(hóng)雨随(suí)心(xīn)翻作浪青山(shān)着意(yì)化为桥是什么修辞手法(fǎ)全(quán)诗,红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法(fǎ)书法

  “红雨随心(xīn)翻作浪,青(qīng)山(shān)着意化为桥(qiáo)”是比(bǐ)方(fāng)、拟人和对偶的修辞(cí)手法。

  出自《七律二首·送瘟(wēn)神》,全(quán)诗(shī)虽分两首,实为一体,前一首(shǒu)写(xiě)旧社(shè)会(huì),后一(yī)首写(xiě)新社会,起到了(le)明显对比四大灵猴的兵器叫什么名字的(de)效果,其安排又如(rú)一首词(cí)的上下片,趁(chèn)热打(dǎ)铁(tiě),而且诗句意(yì)象明(míng)显,含(hán)蕴深沉,耐人(rén)寻味。

  原(yuán)文(wén):其(qí)一:绿水青山枉自多,华佗(tuó)无法(fǎ)小虫何(hé)!千村薜荔(lì)人遗矢,万户萧(xiāo)疏(shū)鬼歌唱。

  坐地(dì)日(rì)行八万里(lǐ),巡天(tiān)遥(yáo)看一千(qiān)河。

  牛郎欲(yù)问瘟(wēn)神事,相同(tóng)悲(bēi)欢逐(zhú)逝波。

  其(qí)二:春风柳(liǔ)树万千条,六亿神州尽舜尧(yáo)。

  红雨(yǔ)随(suí)心翻作(zuò)浪,青山着(zhe)意化为桥。

  天连(lián)五岭银(yín)锄落,地动三河(hé)铁臂摇。

  借问瘟君(jūn)欲何(hé)往,纸船明(míng)烛照天烧。

  创造布景:1956年(nián)2月27日,作(zuò)者在(zài)最高(gāo)国务会议上着重(zhòng)“全党发(fā)动,全民发动,消除血吸虫病”。

  最(zuì)终仅用了两(liǎng)年(nián)时刻,就(jiù)根绝(jué)了血(xuè)吸虫病(bìng)。

  1958年6月30日《人民日报》用(yòng)头版头条报(bào)导了这(zhè)个音讯。

  作者(zhě)读后非(fēi)常(cháng)欣喜,第二天早晨便写了(le)这(zhè)两首诗(shī),并在诗题(tí)下用一(yī)段(duàn)美丽的文字描(miáo)述了作诗(shī)时的高(gāo)兴心境。

红(hóng)雨随心翻(fān)作浪,青山着意化(huà)为(wèi)桥是什么(me)修辞手法?

  夸大  拟人

  “红(hóng)雨随庆羡心翻(fān)作浪(làng),青(qīng)山着意化为桥”景象彻底化为(wèi)了情思(sī),天然景象变得(dé)通(tōng)人(rén)心、随(suí)人意,人与(yǔ)美丽的风光融合一体。

  暮(mù)春的落花飘入水中,随人的(de)心(xīn)运老(lǎo)意翻着锦(jǐn)浪(làng),一座座青(qīng)山彼此(cǐ)连同,就(jiù)象专为人们搭起的凌波之桥,整个我国呈现出一(yī)派昌(chāng)盛的气候。

  此刻的水(shuǐ)和山,仍(réng)然是早年的“绿水青(qīng)山”,可在(zài)旧时代,山河(hé)被瘟神浪费,虽(suī)多亦(yì)徒然(rán)。

  到了新时代,人人成为舜尧,山水(shuǐ)也勃发芳华,大地在一日(rì)千里(lǐ)地改誉悄(qiāo)拍(pāi)变着(zhe)相貌。

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