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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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