释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的(de)，可是(shì)释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到(dào)他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过(guò)释明心和(hé)我(wǒ)们(men)印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读(dú)佛(fú)学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的，但是后来在(zài)释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺(sì)修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心(xīn)一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有去过印(yìn)度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是(shì)不是已经在佛(fú)学文(wén)化上(shàng)有了更(gèng)深(shēn)入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在(zài)看到释明心(xīn)面相的时候都会(huì)说(shuō)这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他(tā)前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本(běn)来出(chū)家的人对于我们(men)普通大众而言(yán)就是一个(gè)比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间的(de)推移和社(shè)会(huì)整体的发展(zhǎn)，出(chū)家(jiā)的(de)人也有了(le)与(yǔ)时俱(jù)进(jìn)的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以(yǐ)释明心(xīn)或(huò)许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员(yuán)，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十(shí)二面相(xiāng)和(hé)八(bā)十中什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面相什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的内(nèi)心一定对(duì)佛教(jiào)文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有(yǒu)意于自己的(de)身心(xīn)健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下周身(shēn)的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问(wèn)题(tí)。

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