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  “一山放过(guò)一山拦”正确(què)的句子(zi)是“一山放出一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是(shì):

  莫言下(xià)岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一山放出(chū)一山拦。

  出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易(yì),骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说(shuō)。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的(de)内容很平常,读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从(cóng)日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中,敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来(lái),能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

  第一句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

  它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

  正因为上山艰(jiān)难,人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开头一(yī)句,正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

  “莫言”二字(zì),像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句。

  “赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的(de)风趣。

西安市城六区是哪几个>  行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易,与它(tā)实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对(duì)比(bǐ),因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人在这里只点(diǎn)出而不说破,给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢(hu西安市城六区是哪几个ān)”,对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

  本来,上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭,下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

  诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻,通过写山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受(shòu),说明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理:人们无论做什(shén)么事(shì),都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计,不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

  宋孝宗(zōng)登(dēng)基后,便被外放做(zuò)官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建(jiàn)康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时,杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

  可(kě)知非绍熙二(èr)年事,当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春(chūn),诗人时年六十六岁。

  他外出途经(jīng)松源时(shí),见群(qún)山环绕,感慨不(bù)已(yǐ),于是写下这组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉(jí)水(今(jīn)属江西(xī))人。

  绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年(nián)(1154)进士。

  孝宗初,知奉新(xīn)县,历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大(dà)家。

  初学江(jiāng)西派,后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗,终自(zì)成一家,擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

  一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗

  一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下:

  莫言(yán)下岭便无难(nán),赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

  政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里,一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

  《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做,杨万里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉州(zhōu)吉水(今江西省吉(jí)水县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)西安市城六区是哪几个四大家(jiā)”。

  全(quán)诗译(yì)文1:不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难,骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行(xíng)走在群山的包围之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

  全诗译(yì)文2:不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易(yì),骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了一山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源、漆(qī)公店:地名,当(dāng)今(jīn)在今皖南山区(在今江西弋阳与余(yú)江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻拦,阻挡。

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