京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(l几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表(bi几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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