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君子不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水(shuǐ)，君子不立危(wēi)墙是什么意思(sī)？

　　“君(jūn)子不立危(wēi)墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺(shùn)受其(qí)正，是故(gù)知命者不(bù)立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者，正命(mìng)也；

　　桎梏(gù)死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的(de)是做人(rén)的道理和方法。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危(wēi)险(xiǎn)，并采取防(fáng)范措施(shī)；

　　什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间二是一旦发现自(zì)己处于(yú)危险境(jìng)地，要及时(shí)离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路要去卫(wèi)国做大司(sī)马，可是卫国国君无力，太子(zi)无德，国内权利(lì)交错。

　　孔子(zi)不赞成子路去，就说：“危邦(bāng)不(bù)入(rù)，乱邦不居，天下有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先而(ér)不(bù)致于后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不立于危(wēi)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间墙之(zhī)下(xià)，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危(wēi)墙”怎(zěn)么解释？

　　君子不立于危墙之下”出自于(yú)孔子(zi)，讲得是做人(rén)的(de)道理(lǐ)和(hé)方(fāng)法(fǎ)

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括两方面：一(yī)是防患于(yú)未然(rán)，预先觉(jué)察潜清(qīng)肢在答旦世的危险，并采取防范(fàn)措施；二是一旦发(fā)现自己(jǐ)处于(yú)危险境迟悉地，要及时离开(kāi)。

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