生人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队(duì)尸体(tǐ)在道(dào)士模样的人(rén)率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行(xíng)，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符(fú)，防止他们发(fā)生尸(shī)变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并(bìng)称为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多(duō)，今(jīn)人对赶尸(shī)人这个(gè)神秘的职业充满了(le)好奇。你越想一探究竟(jìng)，他(tā)们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知(zhī)道(dào)其中的(de)玄机(jī)，那(nà)价格就高不上去了(le)。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸(shī)人(rén)把家(jiā)人(rén)带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业(yè)在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父带两(liǎng)三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作，穿梭在崇(chóng)山峻岭之(zhī)间。他(tā)们一般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若是不(bù)小心碰到，一般(bān)人也会(huì)远远地躲开(kāi)。本(běn)来对于(yú)这种事，常人是唯恐避之不及的(de)，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代(dài)揭秘说，他们接到(dào)死(sǐ)者(zhě)家属委托后(hòu)，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在(zài)竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做(zuò)的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业的神(shén)秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一(yī)事：“经过辰(chén)州，那(nà)地方(fāng)出(chū)辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好(hǎo)，必有机会看到一群死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还(hái)知道(dào)避让在(zài)路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之(zhī)地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上(shàng)行走(zǒu)！

上路前(qián)，他们会(huì)给尸体身(shēn)上擦拭一中(zhōng)秘制(zhì)的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关节(jié)不会变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再加上前中后三(sān)个徒弟，一共8个人的队伍，由师(shī)父在前面(miàn)开路，浩浩荡(dàng)荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头(tóu)戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)敲着锣，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地(dì)府。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河上吊自(zì)愿而(ér)亡(wáng)的(de)、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个(gè)职(zhí)业(yè)的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下(xià)，行(xíng)动的尸体……胆(dǎn)小的(de)人别(bié)说驱动尸体，看见(jiàn)都(dōu)腿肚子(zi皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还(hái)湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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