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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的(de)世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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