高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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