赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址r>
在古代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

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湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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