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阿富汗是哪一年灭亡的

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三晋大(dà)地是什么意思,三晋大地三(sān)晋指(zhǐ)的是哪(nǎ)儿(ér)

  “三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意思:1、指(zhǐ)中(zhōng)国的(de)战国(guó)时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称,作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、指山西(xī)省(shěng)。

  战国(guó)初韩、赵(zhào)、魏三分(fēn)晋,山西又有“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六(liù)卿,公(gōng)元前453年(nián),三家联手在(zài)晋阳城打(dǎ)败晋国执政智氏(shì),此后三家(jiā)逐步(bù)瓜(guā)分晋国,前(qián)403年,周天子承(chéng)认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此(cǐ),在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将(jiāng)赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋(jìn),其地约当今之(zhī)山西省、河南省中部北部、河北省南部(bù)中部。

  现在(zài)三晋统指山西。

三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是(shì)那(nà)三(sān)个地方?

  三(sān)晋大地不(bù)是指那三个地方。

  三晋有两种意(yì)思:

  1、是指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的(de)合(hé)称,作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文(wén)化

  从现有(yǒu)的文献看,道(dào)家(jiā)的传播大(dà)体(tǐ)可分为南北(běi)两大方面。

  北方方面又分(fēn)为(wèi)以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支,其共同特(tè)点是以“道”为(wèi)根(gēn)本(běn)重(zhòng)建人文世界,具有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的(de)“入世”倾(qīng)向。

  南方一(yī)系则为庄子(zi)代(dài)表,发展《老子》去(qù)“欲(yù)”之说,进(jìn)而将“长生久视阿富汗是哪一年灭亡的”的(de)取向扭转为精神(shén)的(de)自(zì)由亦(yì)即“逍遥”,表(biǎo)现出(chū)明显的“出世(shì)”倾向。

  北(běi)方系(xì)的(de)三晋的一(yī)支(zhī)有《文子》一书。

  过(guò)去普遍认为《文子(zi)》是伪(wěi)书(shū),是后人(rén)摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后(hòu)的宗旨出发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本(běn)《文(wén)子》假(jiǎ)托周平王(wáng)与文子对(duì)话(huà)。

  学(xué)者(zhě)认为,这不唯(wéi)旦(dàn)是无谓的(de)设(shè)辞(cí),文子是晋人,而且是史官(guān)出(chū)身,他的学(xué)术背景正以三晋的(de)史学(xué)为背景,这与我们对老子学术(shù)背(bèi)景(jǐng)认识有(yǒu)一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎地出土的秦(qín)代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有文(wén)子之学的内容(róng),即(jí)是说文子之(zhī)学在北方(fāng)的影响(xiǎng)直至秦国。

  参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-三晋

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