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纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同

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  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔(ěr):维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

  音(yīn)色明净,非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐(lè)器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián),及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

  弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横(héng)式与竖式两类(lèi)。

  横(héng)式,如:筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖式,如(rú):琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器,长1米多,琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo),琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成,用(yòng)钢丝弦五纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同(wǔ)根,内二(èr)弦及外二弦调成同度音,与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系,音(yīn)色明净,十(shí)分(fēn)动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热(rè)瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制,外(wài)形独特。

  上部是(shì)细(xì)长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强(qiáng),所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵,更有美观(guān)大方的外形(xíng),琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹,并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案,显(xiǎn)得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

  制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木(mù),弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器,它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài),还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

      4、卡龙琴(qín)

 纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同    卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”,形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴,发出(chū)的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳,近(jìn)似古筝,但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮(liàng),是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

  它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器(qì),现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带,主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

      6、萨它(tā)尔

     萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似,因音(yīn)色明(míng)亮,常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四、十五世(shì)纪,维吾(wú)尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器,到(dào)20世纪(jì)50年代,萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地,并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它(tā)尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

  “胡(hú)西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

  久已失传,近年才得(dé)以复苏,形似(shì)曼多林,音色脆亮(liàng),可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别(bié)称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用,后经(jīng)过不断(duàn)发展改(gǎi)进,不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提高(gāo)了表(biǎo)现力,现已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓,也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一,被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮,其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音力(lì)度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有了它(tā),一(yī)切都有(yǒu)了(le)激情。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮,在乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速度的作用,是名副其实的总(zǒng)指挥。

  同时,它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大,技(jì)巧灵活(huó),携带方便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在(zài)清代(dài)史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉(lā)为一(yī)套,每套(tào)分大中小三组(zǔ),每组(zǔ)两个,一奏高(gāo)音,一(yī)奏低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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