九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价值更(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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