社日(rì)节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什(shén)么(me)节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节(jié)期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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