龙有两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像(xiàng)马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能(néng)有倒(dào)钩(gōu)。每(měi)条(tiáo)腿的(de)末端都是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是(shì)中国古(gǔ)代传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长。

　　春(chūn)分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而(ér)这(zhè)些(xiē)已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初(chū)的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物(zhǐ)五(wǔ)爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级(jí)从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服的颜(yán)色(sè)代表身分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一个民(mín)族的(de)文化是(shì)这(zhè)个民族精(jīng)神的载(zài)体(tǐ)，多姿(zī)多彩的龙文化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中国(guó)人的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙(lóng)文化(huà)历久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精(jīng)神分不(bù)开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要(yào)是通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期(qī)不同(tóng)的(de)龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到(dào)有足(zú)，可(kě)看(kàn)出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代(dài)中国人综合(hé)了(le)走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合(hé)性还表现在长(zhǎng)期的发展(zhǎn)过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐(táng)宋时期龙(lóng)吸收(shōu)了印(yìn)度佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中国(guó)人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有(yǒu)将其(qí)拒(jù)之门(mén)外(wài)，而(ér)是包(bāo)容(róng)与改(gǎi)造，形(xíng)成了(le)中(zhōng)国化的(de)龙(lóng)王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活(huó)动空间(jiān)十分广阔，能上九天(tiān)，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒(rú)教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着相对的(de)独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自(zì)然环境里生存，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解释自身来源，对自然(rán)界充(chōng)满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比(bǐ)人类更强大的(de)自(zì)然或超自然力量，这(zhè)就是图(tú)腾和鬼神产生的(de)社(shè)会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯(sù)到(dào)上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中(zhōng)记载(zài)，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关(guān)中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分(fēn)布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的(de)天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙(lóng)文(wén)化内涵丰(fēng)富，从(cóng)性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文化可分(fēn)为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作(zuò)圣物或(huò)神灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文化具有(yǒu)鲜明特(tè)色(sè)。

龙(lóng)一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙(lóng)象征着(zhe)权力，而随着中央集权的(de)加强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数(shù)逐(zhú)渐增多，以区分除了(le)天子夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物(zi)之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象征着地位重要(yào)的(de)人，而(ér)后面(miàn)天(tiān)子注重自己的威严(yán)后，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本(běn)在唐代时(shí)与中国频繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文化，促进(jìn)了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服(fú)饰其实完(wán)全就(jiù)是中(zhōng)国唐代时的样(yàng)子(zi)。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也就只能(néng)从中(zhōng)国引进(jìn)三(sān)爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经开始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附(fù)属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者(zhě)开始用(yòng)五(wǔ)爪(zhǎo)龙图(tú)案的时(shí)候(hòu)，自然不可能让属(shǔ)国和(hé)自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙(lóng)就(jiù)只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的(de)动物）_百(bǎi)度百科

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