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致知在格物格(gé)物而(ér)后致知是(shì)什么意(yì)思(sī)，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思

　　“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲(yù)明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐而后国治(zhì)，国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　白话译文(wén)：古代那些(xiē)要想在(zài)天(tiān)下(xià)弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的(de)国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自(zì)身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端正自己的(de)思想(xiǎng)，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)获得(dé)知识，获得知识的途径在(zài)于认知研(yán)究万事万物(wù)。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的认识研究，才能获(huò)得(dé)知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正后，才(cái)能修(xiū)养品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才(cái)能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家(jiā)族管理好了(le)，才能治(zhì)理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展(zhǎn)示(shì)的(de)，是儒学三纲(gāng)八目的追(zhuī)求(qiú)。

　　它(tā)既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒学为我们(men)所展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经(jīng)，我们发现，儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都是循着(zhe)这(zhè)三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn)，你就(jiù)会登堂入(rù)室(shì)，领略儒(rú)学经典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内(nèi)心(xīn)不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；欲齐(qí)其(qí)家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚而(ér)后(hòu)心正；心正而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人(rén)，先要(yào)治理(lǐ)好自(zì)己的国家；要(yào)想(xiǎng)治理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品(pǐn)性；要(yào)想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自(zì)己的心思；要(yào)想(xiǎng)端正自(zì)己的心思，先(xiān)要使自己的(de)意念真(zhēn)诚；要想使自(zì)己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使自(zì)己(jǐ)革除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才(cái)能修养品性；品性(xìng)修养后(hòu)才(cái)能管理好家(jiā)庭和家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族(zú)后才能(néng)治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家；治理好国(guó)家后天下(xià)才能太平。