杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地(dì)方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高(g电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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