出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是(shì)形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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